葉品辰
老師在課堂上介紹了「宗教博物館」,因此我查了一些相關資料,放在這裡讓同學們對宗教博物館有更進一步的認識。
博物館資訊:
交通
世界宗教博物館為全世界首座以世界宗教為主題的博物館,位於新北市永和區比樣廣場中,以下介紹兩種交通方式。
1.捷運頂溪站1號出口,搭乘免費的比樣廣場接駁車至比樣廣場,步行即可到博物館。
2.捷運頂溪站2號出口,搭乘公車706號至永平高中,下車後步行即可到博物館。
門票
全票150、學生、教師票100
博物館歷史:
宗博為靈鷲山無生道場的創始人心道師父首創及推動,藉由博物館的典藏、展覽、活動、研究、出版等功能,呈現出宗教的力量、獨特之處,並增進觀眾對世界宗教共同的認識。
在台灣最常見到佛教出家人向大眾推廣或募款的原因,通常多是要替佛陀建造一個金碧輝煌莊嚴肅穆的大廟,供僧眾及信徒膜拜;或是建醫院、蓋收容所,要解決人們「身」受的苦。但是,心道師父卻不是這樣的,他要解決人們「心」受的苦。
許多人總是好奇,是什麼樣的經歷,使心道師父捨身在墓地墳塔、荒山石洞中,遠離繁華的世間,孤獨得過了十數年。悟道出關後,又是一股什麼力量,促使這一位來自緬甸,說起話有些靦腆,傳道時也並不特別鏗鏹有力的心道師父,卻又特立獨行的、無怨無悔的在一般人認為急功近利的台灣島上,蓋一座過去沒有、未來也可能不會有的世界宗教博物館呢?
心道師父認為世界是一個地球村,不應該有國籍與宗教的分別心,可是,目前在世界各地,卻不斷的有宗教衝突產生,同時,在弘法過程中,心道師父體認到現代社會因道德淪喪所產生的混亂現象,種因於宗教之脫序,社會大眾對於宗教的認識不清,而傳統教育體制也未能提供一個良好信仰的管道。因此,希望能倡導正確的宗教教育,滿足社會大眾精神生活的需求,提供一個寓教於樂的休閒去處,提昇台灣藝術文化生活的水準,同時也為台灣創立一個具有特色的國際性觀光據點。
台灣有許多不同的宗教,而且同一種宗教間又分成許多不同的教派,其中也有些藉著宗教的名義招搖撞騙,一般人在搞不清楚狀況之下,或是乾脆將宗教列為拒絕往來戶,或是碰到某一宗教團體後就一頭栽入,對於傳道者所說的話言聽計從,根本無法判別是非,嚴重者甚至造成許多社會或家庭問題。心道師父認為雖然不必勉強所有人皆信奉宗教,但卻認為應該教育社會大眾有基本的「宗教知識」,如此才不會因迷生信,誤入歧途。
基於這個理由,心道師父認為無生道場如果成立佛教博物館,或建大型寺廟,或許能提供本土佛教徒心靈的寄託,而且也是信眾所樂見的,募款建館的任務也容易達成,但是卻無法達到上述遠大的目的。相反地,藉由一個現代化,以休閒育樂的手法傳播知識的博物館型態來介紹宗教知識,卻可能是一個無可取代的最佳方案。
博物館展覽品:
展出十種世界主要宗教之文物:佛教、道教、基督宗教、猶太教、伊斯蘭教、印度教、錫克教、神道教、古埃及宗教、馬雅宗教,另外還有台灣傳統信仰。
愛麗莎
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連接:http://www.millionbook.net/gt/s/sanmao/shldgs/002.htm
大家都應該看過此散文:三毛的《沙漠中的飯店》。老實説,我覺得此散文最有趣的方面是三毛提到的跨文化溝通誤會。雖然她透過具體的文化現象 (美食)和她來自西班牙的丈夫,荷西,分享她的文化,荷西還誤會三毛。
『第一道菜是「粉絲煮雞湯」。荷西下班回來總是大叫:「快開飯啊,要餓死啦!」白白被他愛了那麼多年,回來隻知道叫開飯,對太太卻是正眼也不瞧一下,我這「黃臉婆」倒是做得放心。話說第一道菜是粉絲煮雞湯,他喝了一口問我:「咦,什麼東西?中國細麵嗎?」 「你岳母萬裡迢迢替你寄細麵來?不是的。」 「是什麼嘛?再給我一點,很好吃。」我用筷子挑起一根粉絲:「這個啊,叫做‘雨’。」「雨?」 他一呆。我說過,我是婚姻自由自在化,說話自然心血來潮隨我高興,「這個啊,是春天下的第一場雨,下在高山上,被一根一根凍住了,山胞札好了背到山下來一束一束賣了米酒喝,不容易買到哦!」荷西還是呆呆的,研究性的看看我,又去看看盆內的「雨」,然后說:「你當我是白痴?」 我不置可否。「你還要不要?」回答我:「吹牛大王,我還要。」 以後他常吃 「春雨」,到現在不知道是什麼東西做的。有時想想荷西很笨,所以心裡有點悲傷。 』
老實説我看了這一段三遍才懂她的意思,而且我承認我還不太確定我懂三毛分享的背景故事。難怪不了解中華文化的荷西只能呆呆地看著她。荷西不懂三毛的故事真的代表他很笨嗎?我覺得不是。因他的文化完全不一樣,他無法想象三毛描述的細節。我覺得最有趣的是,結果荷西雖然不知道「春雨」是用什麽東西做的,不過他還常吃「春雨」。荷西不能想象這道菜的背景故事,可是他知道這道菜很好吃。三毛好像認為這次的跨文化溝通完全失敗了,可是我覺得是很好的開始。在如此的情況下,説話者不應該這麽不耐心,而給聽話者漸漸地適應陌生的文化的機會。
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